第123期

在中国佛教艺术中,壁画和塑像随处可见,为何敦煌石窟的地位就如此尊崇?历经一千多年风霜,敦煌石窟如何抵抗自然的损害?专家为你揭开敦煌艺术之美,以及敦煌如何战胜“病魔”,与时代接轨进行数字化保护传承的幕后点滴。
  “70后”“80后”带头,“90后”为主,四川省天文科普学会的成员们除了走南闯北望星空,更潜心做科普,让星星走进大众视野。
  周一太极拳、舞蹈班、秧歌、钩编艺术班,周二腰鼓队、广场舞、太极扇……在成都,随着各类社区文化活动中心、文化活动广场相继建成,政府购买公共文化服务力度加强,更多社会组织入驻社区,各类活动让社区生活有滋有味。
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留住敦煌之美
寻找星空的秘密
一周20余场活动不重样

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敦煌之美

从上世纪40年代起,包括多位四川人在内的专家学者,开始对敦煌石窟的抢救性保护工作。

3月13日,成都博物馆对外发布数据:正在举行的“丝路之魂——敦煌艺术大展暨丝绸之路与天府之国文物特展”,从去年12月27日开展以来,已吸引了近80万人观展。
  位于丝绸之路上的敦煌石窟,以精美壁画和塑像闻名于世,被认为是20世纪最有价值的文化发现。其中最著名的莫高窟,在1987年就被列入《世界遗产名录》。【详细】

不像中国画?展现了唐画风度

在中国佛教艺术中,壁画和塑像随处可见,为何敦煌石窟的地位如此尊崇?敦煌石窟,包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟等。它们的开凿历时千年,融合了建筑、雕塑和壁画三种形式,堪称中国古代艺术史百科全书。

  敦煌研究院副院长、研究馆员赵声良,一直记得国外学术会议上一个外国人的疑问:敦煌壁画不像中国画!“不像”,恰让赵声良骄傲。因为,不像传统意义上的中国画,正是敦煌壁画的价值之一。
  赵声良说,中国传统艺术存在两大系统,一个写实,是属于大众的、有用的【详细】

几十种病害 高科技“辩证施治”

敦煌石窟因为自然和人为的原因,到明代以后衰落。直到1944年敦煌艺术研究所成立,才开始重视保护。如今,敦煌的文保人员一直在和时间赛跑,抢救、医治以壁画为主的敦煌文物。

  此次敦煌艺术大展,临摹壁画中有的呈现大面积黑色,有的可见斑驳脱落,这就是壁画临摹师如实反映的敦煌壁画现状。
  敦煌研究院保护研究所所长苏伯民表示,敦煌壁画存在几十种病害。有的颜料起壳脱落,有的壁画像鳞片一样疱状起甲,有的颜料层颗粒因胶结物老化而出现粉化现象。【详细】

数字化采集 一尊雕塑要拍800多个角度

上世纪80年代末,敦煌研究院前任院长樊锦诗提出数字化的概念。经过多年建设,灿若星辰的敦煌石窟艺术,已经可以足不出户就能欣赏。

  3D打印的雕塑,逼真得连尘土都依稀可见。在现场只能借助电筒光隐约可见的洞窟,可以在网上360度全景式看清每个细节。这就是敦煌数字化的魅力。
  敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍,敦煌壁画面积广,文物病害多,根本来不及全部修复。榆林窟第6窟大像窟,曾经因为自然原因整体坍塌,壁画佛像顷刻间荡然无存。正是在这种背景下,敦煌研究院才考虑到通过高科技手段【详细】

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星空的秘密

四川省天文科普学会,除了抬头仰望星空、观测星象,更潜心做科普

2月27日,农历二月初二,中国民间素有“二月二,龙抬头”的说法。那么“龙抬头”是指的什么呢?
  四川省天文科普学会发布一条微博:“中国古代将星空分为‘三垣四象五宫二十八宿’,其中的四象就是大家常说的东方苍龙,西方白虎,北方玄武,南方朱雀。‘龙抬头’中的龙,指的就是东方苍龙。苍龙由角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿七个星宿组成。角宿即为龙角,由11个星官组成【详细】

走南闯北看“星空”

四川省天文科普学会的由来,源于2009年在国内发生的日全食天象。天文爱好者张春来和一群有共同爱好的的四川人,在网上组建了一个QQ群,热烈讨论这个让他们十分激动的天文现象。此后,这个爱好者群体逐渐壮大,2014年,他们正式注册了四川省天文科普学会,张春来任会长。

  他们最初观测的范围主要在成都城区。由于自然条件限制,成都能看到星空的夜晚并不多。不过,一旦遇到好天气,大家就热情高涨,经常观测到很晚。后来,他们的观测范围逐渐扩大到省内及国内其他地方,尤其是人口稀疏的高原地区【详细】

让星星走进大众视野

如今,学会已有40多个会员,主力从“70后”延伸至“90后”,甚至还有“00后”。他们不仅自己观星,而且绝大部分时间都耗在了天文科普上。

  副会长秦家捷、秘书长税开天和副秘书长刘畅都是“90后”。虽然大学刚毕业不久,但他们都有5年以上的星空观测经验,是资深的天文爱好者,也是目前经过培训和实战的专职科普讲师。
  秦家捷不仅四处观星,还自学气象知识,成为学会里的气象科普达人。现在,当学会要组织观测活动时,大都由他提前进行气象分析,确定合适的观测地点,学会发布的很多关于气象【详细】

川西高原将有星空主题公园

不久前,张春来和另外两位会员一起,受到湖南一所学校邀请,为该校废弃多年的天文台进行改造方案设计。

  虽然成员们年纪都不大,但学会凭借其专业性和活跃程度,如今已在业内小有名气,还吸纳了科普作家、高校教授以及国家天文台从事天文科研的天文学家作为荣誉会员。
  2015年,在学会主导下,“川渝天文高校联合会”成立,走进重庆大学、四川美术学院等,指导他们开展天文科普活动。他们的科普合作学校之一——成都七中嘉祥外国语学校,也有几名学生入围全国中学生天文奥林匹克竞赛的复赛并获得名次。【详细】

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社区生活

在享受这些服务的同时,社区居民们也成为服务的提供者,快乐自己快乐他人。

“对联不仅讲究形式美,也要如诗歌一样讲究音韵美。”3月14日,东坡诗社成都分社关于“对联知识”的讲座在成都市青羊区府南街道同德社区举行,吸引不少居民踊跃参与。
  如今,在成都,随着各类社区文化活动中心、文化活动广场相继建成,政府购买公共文化服务力度加强,更多社会组织入驻社区,更多样、更专业、更新潮的各类活动丰富着社区居民生活。【详细】

一周20余场活动不重样

周一太极拳、舞蹈班、秧歌、钩编艺术班,周二腰鼓队、广场舞、太极扇……在成华区圣灯街道社区教育学校2016-2017年度下半年课程表上,记者看到,每周从周一到周五,课程几乎全部排满,包括音乐、舞蹈、民俗、武术以及书法、计算机等共21种课程和活动,光是舞蹈,就分为民族舞、广场舞、拉丁舞、开心舞蹈等。

  2013年,圣灯街道综合文化活动中心正式建成运行,设置了舞蹈室、音乐室、图书室、书画室、多功能厅等。中心外面,还有专门的健身区域。
  有了场地,社区居民自发成立的各种文化队伍更加活跃【详细】

社会组织入驻提供多样化服务

据洪建明介绍,同德社区离金沙遗址很近,文化氛围浓厚,早在2006年,同德社区就提出“书香社区”的概念,并通过与社会组织合作,为居民提供更多样化服务。

  其中一个就是同德教育中心。教育中心由四川省钢琴家协会会员廖昱担任音乐总监,她还是知名歌唱家廖昌勇的胞姐,主要对社区居民进行文艺培训,以及开展一些公益艺术讲堂。
  而在锦江区水井坊街道锦官驿社区,还专门划分了社会组织办公区,提供场所给入驻社区的社会组织使用。“现在已经有6家社会组织以政府购买项目形式入驻社区【详细】

快乐别人快乐自己

随着社区活动的逐渐丰富,社区居民们在享受这些服务的同时,也充分参与到提供服务的行列中,体现社区“居民互助”。

  如今,水井坊每一次义集,社区居民们成立的多支文艺团队,就义务到集市上演出,以吸引人气。
  今年55岁的罗萍,从2012年退休后加入社区七彩艺术团以来,就把自己很大一部分精力用来做社区志愿活动。七彩艺术团虽然只有10几个人,但不仅长期为义集进行免费演出,还参与了“爱有戏”发起的其他社区公益项目,成为忠实志愿者。【详细】

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