于丹北大遭轰引发文化大讨论
  日前,于丹在北大一场昆曲演出结束后,准备上台发言时,遭观众呛声后下台。

  有工作人员证实,当于丹表示要代表观众向老艺术家鞠躬时,台下有观众喊:“我们不需要被你代表”。随后,场上不断地有人要求于丹下台。.....[详细]
于丹牌心灵鸡汤曾经很有市场
   于丹眼里的《论语》,按着自己需要的意思讲的《论语》,心灵鸡汤一样的《论语》,而非学术层面里的《论语》。要想过上快乐的生活,那么公众就要交出蒙尘的心灵,快乐地喝那碗叫于丹的心灵鸡汤。也不管这碗鸡汤是多么的脱离现实生存,离一个人独立的理性精神是多么的遥远。
    这些“学术达人”之所以能火,并不是因为他们“平民化”的解读为学术带来了革命性的变化,而只是因为他们快餐式的做法迎合了当下社会的浮躁情绪。[详细]
心灵鸡汤火是因为“亲民”
但“鸡汤”不是学术 只能调剂不能当主食
   “学术,是指系统专门的学问,是对存在物及其规律的学科化论证,泛指高等教育和研究。”这是《辞海》中对学术的定义。“心灵鸡汤”不是学术。诚然,学术不应该被束之高阁,但是这并不代表可以以一种快餐式的方式来做学问。以娱乐明星的包装,兜售披着文化外衣的“心灵鸡汤”的做法是对学术的亵渎。
      于丹这样的文化明星背后是电视消费文化,是普通大众接触《论语》等文化经典的捷径,既然是捷径,其质量和深度往往大打折扣,看点和知名度以及话题性则重要得多。在其火爆电视的开始,就有众多业内专家批评也是证明。[详细]
心灵鸡汤宽度极广深度有限
矛盾多发社会,过分强调心灵鸡汤令人反感
   这些年来,于丹从讲坛,到各类名利场,常常看到她忙碌的身影。她的许多观点,适合消费时代快餐文化的特点,符合许多快节奏生存状态下,寻求灵魂安宁、寻找生活意义的人们的思想整合需求。但是,任何一味心灵鸡汤,不可能是社会生活方方面面的心理补剂。
     微博网友Warrenwei认为于丹不谈制度只讲道德。道德的确说的很好,和我们80后的教科书上说的基本一样。但是在社会实践大家发现很多时候教科书骗了我们。所以不喜欢也很正常。因为不想被骗。她是说的是最理想状态的东西。[详细]
过分强调心灵鸡汤令人反感
所谓明星文化学者要慎用公共影响力
   于丹在北大参加昆曲活动讲话被嘘下台,引起如此大的轰动,大概是因为发生在北京大学这样一个向来存在众多“不好对付的学生”的地方。此外,最早流传于微博的各种版本的现场描述,更加大了其神秘感,加上微博名人纷纷站队表态,导致这样一个偶发事件甚至引起一场有关学者和流行文化的讨论。事实上,自从于丹走红后,就一直话题不断。今年早些时候,有关其加入作协的新闻就引起质疑,网友调侃她拥有心灵鸡汤背景下的公众形象。学术明星是于丹等人身上特有的标签。
   一项调查显示,65%网友认为用学术包装自己让人烦。当于丹教授像万金油一样不断地丰富着自己的代表角色,并在这些代表角色中附着名利的欲望,甚至附着无所不能的教化使命感时,心灵鸡汤遭遇呛声,只是迟早的事。[详细]
星文化学者要慎用公共影响力
“学术明星”辈出 传播文化别被功利迷了眼
    “快餐”已然成为我们生活中的一种时尚,在一个“大师”辈出的时代里,“大师”们所体现的文化不仅越来越具备了“快餐”的特点,就是“大师”们自身,也越来越成了时尚文化和娱乐文化酒桌上的一道道“佳肴美味”。
     如果我们的文化总还只是在“生存技能”和“娱乐享受”中打转转,而不对于“生存智慧”投以更多的注意力,那么,相信我们这块土地上充其量也只能永远生长出些“大匠”、“大亨”、“大腕”什么的,而想要“大师”辈出,这念头本身就不靠谱。电视、报纸等传播机构需要肩负社会责任,向公众提供除了快餐外的“深度营养”,不能一味追求名利。[详细]
传播文化别被功利迷了眼
  北大学生嘘于丹只是给所谓的学术明星提了个醒,披着学术外衣的心灵鸡汤已经没有之前那样受待见了,公众迟早能分辨“文化快餐”和真正“学术营养”的区别。
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