第192期

因为一部《平潭映象》,著名舞蹈艺术家杨丽萍最近又活跃在聚光灯下。60岁的她依然惊艳,是舞蹈界难以超越的传奇。如何保持艺术生命力?日前,记者对话杨丽萍,她表示,一个人生命最美好的感觉就是去创造。
  近日,在雅典,成都如见箫社社长乐行手持一支洞箫,与国外艺术家合作表演,为现场观众开启一场美妙的音乐之旅。洞箫是一门小众艺术,如何让它走向公众,站上更闪亮的国际舞台,成都有一群“爱箫族”正努力探索。
  明朝大才子杨慎,11岁诗,12岁作文,一生作诗约2300首。在《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》中,能读到杨慎的6首作品。其中,一首《宿金沙江》,因其修辞之丰富,情感之真挚而被推崇。今天,我们就来品一品这首诗!
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杨丽萍,60岁惊艳归来
成都“小众”洞箫
【品诗】宿金沙江

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杨丽萍

一个人生命最美好的感觉就是去创造。

因为一部《平潭映象》,著名舞蹈艺术家杨丽萍最近又活跃在聚光灯下。这部由她担任总导演的多媒体舞台剧,从今年1月启动亚洲巡演,至今已分别在福州、厦门、杭州等地演出,场场爆满。9月14日至16日,该剧将在四川省锦城艺术宫连演3场。
  这是杨丽萍继《云南映象》《藏谜》《云南的响声》《孔雀》《十面埋伏》《黄山映象》《孔雀之冬》之后,导演的第8部大型舞台剧。而已经60岁【详细】

【编舞灵感】来自大自然和各民族文化

杨丽萍出生在云南大理一个白族人家。从小父母离异,她和两个妹妹一个弟弟跟着母亲生活。在她的童年记忆里,寻找快乐的方法就是跳舞。她最喜欢看村子里的长辈们跳舞,婚丧嫁娶、求雨、打渔插秧,什么都可以拿来跳。

  “村里为什么要跳孔雀舞?是向异性展示自己,一种求偶的需要。为什要击鼓?是为了祈求多子多孙。”杨丽萍表示,支持她一直跳下去的原因,不仅是舞蹈本身的魅力,还有舞蹈背后的文化。
  凭借着惊人的舞蹈天赋和那份热爱,13岁时,杨丽萍从村寨跳进西双版纳州歌舞团,后来又被选进中央民族歌舞团。28岁时【详细】

【舞台呈现】挖掘原生态素材 提炼经典元素

《平潭映象》取材于“海”,深耕于“岚”,怒放于“魂”,以舞蹈为主要形式贯穿全场,汇聚鼓乐、闽腔、地方古乐、藤牌操、提线木偶、舞龙舞狮等福建地域特色民俗元素,并借助裸眼3D等高科技手法,将平潭的山、水、海浪,甚至石头,都搬上舞台。

  “以往我大多数是以云南那方水土进行创作,比如《孔雀》《两棵树》,而这次是一部关于福建文化的剧,心里还是有些忐忑。”杨丽萍坦言,她花了2年时间进行创作,多次到当地挖掘原生态素材。
  如何把渔民的岛屿生活及“赶海”劳作搬上舞台?杨丽萍坦言,平潭人的劳作本身是缺乏舞蹈元素的【详细】

【艺术传承】扶持青年舞者 发挥他们的兴致

“如果有一天老了,不能再跳舞了怎么办?”面对记者的提问,杨丽萍很坦然地说,“跳不动的时候我就回家。跳舞不一定要在舞台上,我随时随地都可以跳。”

  如今,杨丽萍在搞创作的同时,也越来越关注年轻的舞者。《平潭印象》中“君山王”和“平潭蓝”两位主人公的扮演者大朱和水月,都是新人。尤其是水月,两年前才从学校毕业,加入杨丽萍的艺术团,如今就担当女主角。杨丽萍认为,文化传承需要后继有人。“我当年跟着毛相爷爷学孔雀舞,才创造了自己的孔雀舞。大家熟悉的小彩旗、虾嘎、小阿鹏,还有刚刚步入舞台的水月,他们也需要更多的平台和机会。”
  如何更好地扶持青年舞者?杨丽萍说,“先是发掘他们的才能和技艺【详细】

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洞箫

如何让洞箫走向公众,站上更闪亮的国际舞台,成都有一群"爱箫族"正努力探索。

近日,在雅典一所中学举办的中国文化节上,成都如见箫社社长乐行手持一支洞箫,与希腊里拉琴演奏家阿力奇、管乐演奏家潘以及歌手雅典娜合作表演,为现场观众开启一场美妙的音乐之旅。
  “里拉琴和洞箫,这两个古老的乐器碰撞在一起,超乎想象地好听!”“洞箫声音很亮,丝毫没有被其他乐器夺去色彩。”“我也好想去学洞箫呀。”……演出结束,不少希腊学生和老师走上前去【详细】

以洞箫为钥匙,打开传统文化的大门

洞箫,亦称箫,是中国最常见的民族乐器之一。它历史悠久,以竹制成,吹而奏之,音色圆润轻柔,幽静典雅。

  32岁的乐行,是江苏南通人,后来定居成都。他迷上洞箫,是在8年前。当时,他在一家外企工作,被派驻丹麦,常常被丹麦人问到关于中国传统文化的各种问题,他发现自己对于书法、武术、音乐等中国传统文化知之甚少,便开始反省:“除了会说中国话,会写中国字,有中国护照,有中国人的外貌,还有什么可以证明我是中国人?”
  为此,乐行申请从丹麦回到北京,决定补上传统文化这一课。2011年,一次北京胡同小院里的洞箫讲座,开启了他学习传统文化的旅程【详细】

举办游学雅集,让更多人发现丝竹之美

乐行表示,洞箫是比较难学的乐器,原理就是风吹过吹孔,发出呼啸声,把它集中,就是箫音。这样的声音会引起人对大自然的感受。比如面对天地沧桑,有的人会激起豪情壮志,有的人会感觉很凄凉。

  为了更直观地体会到洞箫的意境美,“爱箫族”经常举办游学雅集等,把课堂搬到花园、森林或是湖畔。
  41岁的唐静,是如见箫社最早一批社员,被称为“大师姐”。她是成都一家公司的财务,在工作之余,还经常协助乐行策划、组织社员们一起去青城山、鹤鸣山、杜甫草堂等风光秀丽地方,在大自然中品箫,以抒雅志。唐静说,“看远处云雾缭绕【详细】

搭建文化交流桥梁,洞箫闪亮海外舞台

2013年下半年,因工作调动,乐行来到雅典,在他的行李里装着一支心爱的洞箫。“在雅典传播中国洞箫文化,动机很简单,就想和大家一起玩,才有意思。”然而,在和当地艺术家接触后,乐行惊讶地发现,“希腊人很推崇中国文化,很多人自费去培训机构,学习中文和武术,可是教中国民乐的机构却很少。”于是,他就和几位希腊朋友,开办了一个中华传统文化社,经常邀请国内的一些民乐演奏家,在雅典的学校、剧场和公共文化空间举办洞箫雅集、讲座或是音乐会。

  不过,这些活动并未形成较大的影响力。直到2015年,在乐行的力邀下,与张艺谋、王家卫等导演合作过的古琴演奏家常静和笛箫演奏家张笛一起来到雅典【详细】

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《宿金沙江》

读这首诗,既让人感叹那日鲜衣怒马,又让人唏嘘今日落魄伶仃。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”写出《临江仙·滚滚长江东逝水》这样传世佳作的是四川人杨慎,明朝大才子,11岁诗,12岁作文,一生作诗约2300首。在《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》中,能读到杨慎的6首作品。其中,一首《宿金沙江》,因其修辞之丰富,情感之真挚而被推崇。
  7月17日,著名作家蒋蓝对《宿金沙江》一诗进行了赏析。“豁达淡泊的豪情,杨慎写得出来【详细】

蒋蓝:两千多首诗歌 《宿金沙江》最独特

“在整个明朝的历史中,四川只有一位状元,就是杨慎。”蒋蓝强调,没有了解杨慎的人生,不足以谈他的诗词。

  杨慎是个天才,他曾在中国科举史上,创下了一个“神话”:21岁参加四川乡试,考取第三名;24岁参加全国会试,获得第二名;接着殿试,被钦点为第一名,赐进士及第,一举成名。“三、二、一的进阶,杨慎堪称少年得志。但在他的仕途中,却因为坚持‘大礼议’的原则,冒死进谏,得罪了嘉靖帝。1524年,杨慎被贬谪云南,服役戍边,永不赦免。”蒋蓝用“九死一生”来形容杨慎的遭遇。但在被放逐的30年里,杨慎并未因此消极颓废,仍然奋发有为,不仅完成了大量学术著作,还关心人民疾苦【详细】

谭继和:从诗出发 解密金沙江文化

  从这首诗出发,从文化地理学的角度,谭继和解密壮美险峻的金沙江文化。

  在《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》中,注释者刘开扬对《宿金沙江》进行了题解,并对金沙江释义:“金沙江,长江上游,由四川西部流入云南北部,再东北流至四川宜宾与岷江汇合。”谭继和则阐述金沙江作为一个文化名词的流变。他说,“金沙江,古称黑水、绳水,到元代始定名金沙江。”
  为何最初被命名为“黑水”?谭继和解释,“黑者,意思是摸不清楚。而黑水,指的是那些未被开发,或者没有产生文化的地方【详细】

昔日诗人“肠断”处 如今大桥飞架南北

“江声月色那堪说,肠断金沙万里楼。”昔日,杨慎夜宿金沙江畔,怡人的江声月色并未使他心情愉悦,而联想到自身遭遇,杨慎反而感到愁苦……金沙江畔如今面貌如何?8月6日,记者来到金沙江宜宾段进行实地探访。

  在宜宾市翠屏区中坝大桥下面,记者看到,正值汛期,金沙江比往日水势更盛,也更为浑浊,江面上不时会有大小船只往来,岸边上顺着水流方向倾倒的青草也表明这里刚刚经历过一场洪水。天气炎热,但仍有市民打着伞在江边垂钓。
  顺着江畔向上游望去,一座大桥飞架南北,巍然屹立于江面,这便是成贵铁路金沙江公铁两用大桥。这座大桥是成贵铁路的控制性工程【详细】

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